Manfaat Memutar Roda Dharma Om Mani Padme Hum (Prayer Wheel) oleh Karma Chakme Rinpoche Pertama

Bagian 2

Orang yang memutar roda dharma/doa dengan tangan dapat menyempurnakan akumulasi, dan memurnikan dua halangan, setelah itu ia akan memperoleh tubuh yang tidak berubah, ucapan yang tidak pudar, kebijaksanaan yang tidak dikacaukan, menampilkan aspek realisasi, dan dengan mudah menyelesaikan semua kegiatan sesuai keinginannya, menjadi Tuan dari semua dharma, menguasai semua dharma dengan dharani dengan ingatan sempurna, mampu mengajar, berdebat dan menulis. Orang-orang yang memutar roda doa dengan tangan akan menikmati masa hidup tanpa akhir, harta yang tak ada habisnya, kekayaan bebas dari kemiskinan, pahala yang tak tertandingi, semua jenis makanan dan pakaian dengan pengiring besar. Jika seseorang memutar roda doa, setelah sepenuhnya mencapai sumpah besarnya, ia akan membantu semua makhluk hidup tanpa memihak melalui semua jenis metode. Tidak ada yang bisa dibandingkan dengannya. Meditasinya akan terbuka dan luas seperti angkasa, bebas dari semua keterikatan. Orang lain yang bersukacita dalam hal ini, keinginannya akan terpenuhi.

Mengandalkan roda doa yang berputar dengan tangan ini, semua keinginan di luar konsepsi biasa dapat dipenuhi, dan akan ada aliran kenikmatan dan harta yang tak berkesudahan. Dengan memutar roda doa ini, dalam kehidupan dan bardo berikutnya, seseorang akan memberikan persembahan kepada para Buddha dan tanah suci mereka dengan delapan tanda keberuntungan, substansi, lima roda, tujuh hal berharga, lima kesenangan indera, lima kenikmatan indera, lima persembahan dan delapan dewi. Setelah itu, mereka akan terlahir kembali di tanah suci di timur, selatan, barat dan utara, di hadapan Vairochana, Vajrasattva, Ratnasambhava, Amitabha dan Amoghasiddhi, mendengarkan dharma yang tepat, dengan hormat melayani para Buddha dan terus memberi manfaat kepada para Buddha makhluk hidup yang tak terhitung jumlahnya selama samsara tidak dikosongkan.

Orang-orang yang memutar roda doa akan memiliki kekuatan, kebijaksanaan, dan belas kasihan yang setara dengan Penguasa Tiga Keluarga (Avalokiteshvara, Manjushri dan Vajrapani). Kelebihan membuat persembahan dengan seluruh dunia yang dipenuhi dengan tujuh permata dapat diukur tetapi jasa memutar roda doa sekali dengan motivasi yang hebat tidak dapat diukur. Atom-atom debu di tanah dari semua dunia dapat dihitung satu per satu dan mencapai tujuan tetapi manfaat memutar roda doa yang berisi mantra enam suku kata tidak dapat diperkirakan. Jasa amal untuk setiap makhluk di tiga alam dapat diukur tetapi jasa memutar roda doa sekali demi memberi manfaat kepada semua makhluk hidup tidak dapat diukur. Gabungan kebajikan dari semua perbuatan positif terkondisi dapat diukur tetapi bahkan para Buddha di tiga masa tidak dapat mengukur manfaat memutar roda doa sekali ketika dalam kondisi kekosongan. Kelebihan memutar roda doa dengan tangan setara dengan memberikan persembahan kepada sebanyak mungkin Buddha seperti partikel pasir di sungai Gangga.

Memutar roda doa dengan tangan dapat menyempurnakan keenam paramita, menghasilkan aktivitas tanpa henti dari bentuk kaya. Orgyan Padmasambhava berkata, "Di antara semua ajaran Buddha yang telah diterjemahkan dalam bahasa Tibet dari India, tidak ada tindakan tubuh atau ucapan berbudi luhur yang dapat melebihi kemampuan memutar roda doa mantra enam suku kata." Guru agung, Pham Ozer berkata, “Jumlah enam suku kata mantra dalam roda doa paling banyak adalah 1.000, pada pertengahan menjadi 700, paling tidak 108. Jika seorang guru yang berkualifikasi membacakan ayat-ayat yang baik dan mempersucikan roda doa seperti itu, maka semua keinginan bisa tercapai. Jika seseorang memutar roda doa ini tanpa henti siang dan malam, manfaatnya setara dengan memberikan makanan vegetarian kepada para biksu sebanyak jumlah halaman mantra dalam roda doa. Jika seseorang mendekorasi roda doa ini, pahala ini setara dengan membuat persembahan pakaian kepada sebanyak mungkin guru seperti jumlah mantra di dalam roda doa. Jika seseorang memutar roda doa ini dengan tangan selama enam sesi siang dan malam, pahala ini sama dengan kebajikan berlatih dharma dengan tubuh dan ucapan selama enam sesi. Selain itu, orang-orang duniawi biasa yang mempraktikkan ritual umur panjang, ritual dewa kekayaan dan perlindungan jimat chakra dan sebagainya hanya dapat mengandalkan roda doa (untuk efek yang sama). " Lebih jauh, jika tanda-tanda peramalan yang tidak menguntungkan muncul sebagai pertanda akan segera terjadi kematian, jika seseorang dapat, dengan tekun dan tekun, memutar roda doa, ini pasti akan menghindari pertanda dan tanda-tanda kematian. Jika seseorang dapat, dengan keyakinan dan pemahaman yang luar biasa tentang bagaimana mantra menghasilkan jasa, memutar roda doa, maka adalah mungkin untuk menghilangkan bahaya dari musuh, pencuri dan perampok, penyakit akibat angin, empedu dan dahak, serangan dari tentara, bandit, liar hewan dll dan semua keadaan negatif.

Dalam ramalan Acharya Padmasambhava, ada tertulis, “Setelah saya pergi ke Barat-daya, tanda masa depan bahwa saya telah menjinakkan Rakshasas adalah bahwa roda doa mantra enam suku kata akan menjadi banyak digunakan di daerah pinggiran. Pada saat itu, siapa pun yang memutar roda doa, atau melihat, mendengar, mengingat dan menyentuh roda doa, atau bahkan orang-orang di tempat-tempat di mana angin yang telah menghubungi roda doa berhembus; semua orang seperti itu, yang diberkahi dengan jasa tanpa batas, akan menyelesaikan semua hal yang menguntungkan, memurnikan rintangan, dan akhirnya mencapai Kebuddhaan. Karena itu, setiap orang harus merenungkan pentingnya dan manfaat dari roda doa ini dan dengan segala cara, bergantung padanya untuk mencapai manfaat tak terukur bagi diri sendiri dan semua makhluk hidup."

Saya sendiri (Karma Chakme) telah membaca dan berkonsultasi dengan tulisan suci dan komentar yang disebutkan di atas, nubuat-nubuat terkait mereka mengenai manfaat roda doa dan mengumpulkan semua yang telah saya lihat dalam ajaran-ajaran ke dalam teks ini. Tujuan utama saya adalah menulis sesuatu yang mudah dimengerti bagi mereka yang lemah dalam kecerdasan dan yang akan menghilangkan pandangan salah dan keraguan orang lain, memberi mereka iman dan kepercayaan diri (dalam manfaat roda doa). Di zaman ini, adalah hal yang biasa terjadi bahwa orang melakukan perbuatan negatif atau biasa-biasa saja dengan menggunakan nama yang indah seperti 'dharma yang pantas'. Atas nama membuat patung Buddha, mencetak sutra Buddha atau membuat stupa, orang menyelenggarakan acara seperti balap kuda, pembicaraan atau pesta besar. Beberapa bahkan membunuh banyak makhluk hidup di daerah mereka demi menuliskan Tengyur, Kangyur atau Prajnaparamita dan berpikir bahwa ini adalah "dharma yang pantas". Ini seperti menulis buku dengan lautan darah atau nanah, sementara seseorang sebenarnya tidak menghancurkan tulisan suci tetapi karena Anda menyesatkan orang lain, ini adalah perbuatan negatif dengan proporsi yang sangat besar, hasil pematangan karma negatif langsungnya akan mengerikan.

(Sebaliknya,) orang yang memutar roda doa tidak akan menciptakan bahkan (sedikitpun) karma seperti bertengkar dengan orang lain ketika dia mabuk tetapi sebaliknya akan menciptakan manfaat besar untuk masalah yang sangat penting - masa depannya setelah kematian. Tidak ada yang tidak bisa dicapai oleh orang seperti itu karena orang sombong tidak mungkin mengandalkan praktik semacam itu untuk memasuki jalan yang benar. Raja dharma Trisong Detsen berkata, “Dengan dalih“ dharma yang tepat ”, seseorang dipenuhi dengan kesombongan karena perbuatan negatifnya, orang semacam itu tidak menguntungkan kehidupannya di masa depan sama sekali, dan tindakannya merupakan campuran dari kebaikan dan karma buruk, tidak berjasa sebesar apa pun yang secara signifikan.” Oleh karena itu, apa yang (benar-benar) bermanfaat bagi kehidupan masa depan seseorang adalah melepaskan nyawa (seperti melepaskan ikan atau udang), membaca Sutra Intan (Pemotong Vajra), memutar roda doa sekali, membaca 100.000 mantra mani, diikuti dengan dedikasi jasa kebajikan dan membuat aspirasi. Praktek semacam itu juga dapat memurnikan penyamaran negatif. Mereka yang telah menyia-nyiakan dan mengurangi kekayaan dalam jumlah besar (pada apa yang disebut sebagai 'kegiatan Dharma yang tepat') telah menciptakan karma negatif yang sangat besar tetapi belum mau mendengarkan orang lain ketika mereka diberitahu, melemparkan semua perhatian ke angin. Roda doa ini murni sifatnya dengan pahala yang luas, tidak akan mengumpulkan hasil yang buruk, tidak mengganggu bacaan seseorang (dari mantra atau teks), tidak menghalangi kontemplasi seseorang akan makna definitif dan mudah dilakukan. Siapa pun dapat menggunakannya. Apakah seseorang bergerak atau tinggal di satu tempat, seseorang dapat memegangnya di tangan dan memutarnya dengan nyaman, sehingga mengumpulkan kelebihan besar (dengan atribut yang disebutkan di atas)